धुरंधर में सब कुछ सच नहीं: शशि थरूर ने की तारीफ, लेकिन कहानी और ब्यूरोक्रेसी पर उठाए सवाल

नई दिल्ली। कांग्रेस सांसद शशि थरूर ने फिल्म ‘धुरंधर’ और उसके दूसरे भाग की तारीफ करते हुए इसकी कहानी, कथानक में आने वाले मोड़ और कलाकारों के अभिनय को शानदार बताया। हालांकि, उन्होंने फिल्म में दिखाई गई अत्यधिक हिंसा और प्रचारात्मक संदेशों की आलोचना भी की। थरूर ने कहा कि खुफिया एजेंसियों और नौकरशाही की दुनिया का उनका अनुभव फिल्म में दिखाए गए घटनाक्रम से काफी अलग रहा है।

अपने आधिकारिक यूट्यूब चैनल पर साझा किए गए वीडियो में थरूर ने कहा कि फिल्म की कहानी और उसके अप्रत्याशित मोड़ प्रभावशाली हैं। उनके मुताबिक, दूसरा भाग पहले से ज्यादा मनोरंजक लगा, क्योंकि पहली फिल्म में कहानी के कई पहलू अधूरे रह गए थे। उन्होंने अक्षय खन्ना और अर्जुन रामपाल के अभिनय की भी प्रशंसा की।

हालांकि, थरूर ने फिल्म में दिखाई गई हिंसा को जरूरत से ज्यादा बताया। उन्होंने यह भी कहा कि फिल्म में प्रचारात्मक तत्व मौजूद हैं और भारत-पाकिस्तान संबंधों को जिस तरह प्रस्तुत किया गया है, उससे दोनों देशों के लोगों के बीच अनावश्यक कटुता बढ़ने की आशंका हो सकती है।

फिल्म में राष्ट्रीय सुरक्षा सलाहकार अजीत डोभाल से प्रेरित माने जाने वाले अजय सान्याल के किरदार पर टिप्पणी करते हुए थरूर ने कहा कि नौकरशाही इस तरह काम नहीं करती, जैसा फिल्म में दिखाया गया है। किसी एक व्यक्ति को लंबे समय तक सुरक्षा तंत्र के शीर्ष पद पर दिखाना वास्तविक प्रशासनिक व्यवस्था से मेल नहीं खाता। उन्होंने स्पष्ट किया कि इसे वास्तविक घटनाओं का हूबहू चित्रण मानने के बजाय एक काल्पनिक कहानी के रूप में देखना चाहिए।

थरूर ने अपने खुफिया अधिकारियों के साथ रहे अनुभवों का उल्लेख करते हुए कहा कि उनकी बातचीत विश्लेषण, सूचनाओं के आदान-प्रदान और औपचारिक चर्चाओं तक सीमित रही। उन्होंने कहा कि देश की सेवा करने के लिए फिल्म में दिखाए गए तरीके को ही एकमात्र रास्ता नहीं माना जाना चाहिए।

‘धुरंधर’ एक जासूसी-एक्शन फिल्म है, जिसमें वास्तविक ऐतिहासिक घटनाओं की पृष्ठभूमि के साथ काल्पनिक पात्रों और घटनाक्रम को जोड़ा गया है। इसलिए फिल्म में दिखाए गए हर प्रसंग को ऐतिहासिक तथ्य मानना उचित नहीं होगा। थरूर की टिप्पणी भी इसी अंतर की ओर ध्यान दिलाती है कि किसी फिल्म की सिनेमाई गुणवत्ता की सराहना करने और उसके कथानक को पूरी तरह तथ्यात्मक मानने में फर्क है।